μερικά μαθήματα Contact Improvisation

30/1

• Καθισμένοι στον αέρα

                                                                                                                   μουσική Mission impossible

23/1 

• 399 ευχές

5/1 και 9/1 και 12/1

• Η Λεωφόρος της Σπονδυλικής στήλης

μουσική Goldberg Variations Bach / Gould

26/12

• Τρίο
• Οδηγίες για τη ζωή και τον χορό

22/12

• Μάθημα Χριστουγέννων
• Τα Χριστούγεννα είναι στο  κεφάλι μας, το χέρι μας, τον καρπό μας, την πατούσα μας
• Αστέρια στο πάτωμα, προσκυνώντας,  στην αγκαλιά, παίρνοντας την ανάσα, παίρνοντας τον άλλο

μουσική Pogues

15/12

• Δέρμα / κυλιόμενο σημείο επαφής
• Το μόνο που μπορώ να σου πώ είναι πού μπορώ να πάω επάνω στο σώμα σου

μουσική  Steve Reich, Music For A Large Ensemble - Violin Phase

8/12

• το σώμα που έπρεπε να κάνει κρακ. Σκελετική αλληλουχία
• πρώτο επιχείρημα μαθήματος-παράσταση: προσωπική εξερεύνηση, ντουέτο, εικόνες στον χώρο

μουσική Δόμνα Σαμίου, Τραγούδια της ξενιτιάς

5/12

• Jam, αποχαιρετώντας την Εύα

μουσική    Traditional Colombian music 

1/12

• Ονειρευόμαστε μαζί, χορεύουμε μαζί

28/11

• Αρμονικές χώρου, μετακινούμαστε, η επαφή έρχεται σαν προβολή της κίνησης μας στον χώρο

μουσική Barbatuques, Feelies

24/12

• Κοιτάζοντας τον άλλο υπάρχει το σώμα μου μαζί σου

                                                                                                                                      μουσική Fred Frith

από την Ζούγκλα

φωτογραφίες και πραγματικότητα: Εύα Τσαγκαράκη φυσικά  

Ο δικός μου Άλλος

RE-culture 1

Πάτρα

Στα πλαίσια των εκπαιδευτικών προγραμμάτων  και της Διεθνούς Εικαστικής Έκθεσης 
του RE-culture 1 (20 Οκτ. - 25 Νοεμβ. 2012),

ο Κωνσταντίνος Μίχος θα δώσει στις 27-28 Οκτωβρίου το εργαστήρι  

«Ο δικός μου Άλλος»

Ο μεγάλος πόλεμος ξεκίνησε....... όταν οι όρθιοι συγκρούστηκαν με τους ξαπλωμένους ή μήπως ήταν όταν οι κοντοί όρμηξαν στους ψηλούς; συνεχίστηκε με τους μαθητές που διάβαζαν ενάντια σε αυτούς που θυμόντουσαν, εξαπλώθηκε με τους γέροντες εναντίον των παιδιών, τους ξανθούς και τους μελαχρινούς, τους πέρα και τους δώθε απ ΄τ’ αυλάκι, τους έχοντες και τους μη έχοντες, τους άνδρες εναντίον των γυναικών, μέχρι που ο Μεγάλος ήρθε και μας είπε ότι ο τελικός πόλεμος ήταν εναντίον του ίδιου του εαυτού μας. Τότε εμείς ρωτήσαμε τι εννοούσε; Το σώμα εναντίον της ψυχής; Τα κόκαλα εναντίον των μυών; Το δέρμα ενάντια στα εσωτερικά όργανα; Το τώρα ενάντια στην μνήμη; Αυτός απάντησε κάτι που δεν ακούστηκε και  αφέθηκε να πέσει .....

Σε αυτό το καθαρά κινητικό σεμινάριο, ο Κωνσταντίνος Μίχος θα οδηγήσει μέσα σε ένα φιλικό και ασφαλές περιβάλλον να εξερευνήσουμε  το σώμα μας σαν  πρωταρχικό πεδίο σύγκρουσης και αντίστασης, τελευταίο καταφύγιο, σημείο συνάντησης και ελπίδας μας.

Ένα σεμινάριο κίνησης για όλους,

και συγκεκριμένα; όσους σηκώνονται να χορέψουν στα πανηγύρια και τους γάμους αλλά και όσους φοβούνται, σε γονείς μαζί με τα παιδιά τους, φιλύποπτους χορευτές, αγχωμένες ηθοποιούς, μεταπτυχιακούς φοιτητές, άτομα με κινητικές ιδιαιτερότητες,  ερασιτέχνες και ερασιτέχνισσες.

27-28 Οκτωβρίου 2012, 11-1 μμ Αγορά Αργύρη, Πάτρα

Το σεμινάριο όπως και όλα τα εκπαιδευτικά προγράμματα προσφέρονται δωρεάν.

Πριν από πολλά χρόνια ο Κωνσταντίνος Μίχος είχε  ξαναδιδάξει στην Πάτρα. Από τότε, είχε πολλούς Πατρινούς σπουδαστές –στριες στο στούντιο του, σε Ανώτερες επαγγελματικές και σε  Πανεπιστημιακές σχολές.  Μια από τις καλύτερες χορεύτριες της ομάδας του Λάθος Κίνηση ήρθε από την Πάτρα.

άρχισαν τα μαθήματα

κάθε Τετάρτη στις 8

και κάθε Σάββατο στις 4

 

επόμενο μάθημα: εκτόξευση στην σκοτεινή πλευρά

μάθημα τέταρτο: είμαι πίσω σου και είσαι ασφαλής

μουσική Pauline Oliveros

μάθημα τρίτο: Οι πίσω μου σελίδες, η σχέση πλάτης και όρασης

μουσική   Ottoman  empire classic music 

μάθημα δεύτερο: Βάρος, το βάρος μου χάνεται μόνο αν το βάλω στον άξονα σου

μουσική Janis Joplin 

μάθημα πρώτο: Αιώρηση, η βαρύτητα είναι ενέργεια γιά να κινηθούμε χωρίς να σκεφτόμαστε

μουσική Bob Dylan "Tempest"

Μαθήματα Contact Improvisation ; Τι είναι ένα μάθημα

-->

Τι είναι ένα μάθημα;

Τι είναι ένα μάθημα Contact Improvisation;

Τι είναι ένα μάθημα Contact Improvisation στην Αθήνα;

Τι είναι Contact Improvisation στην σκηνή, στην Αθήνα;

Καταρχήν δεν είναι μάθημα, είναι εργαστήρι.

Η λέξη "μάθημα" κουβαλάει την αυταρχικότητα της σχέσης «εγώ σου δείχνω και εσύ επαναλαμβάνεις».

Προτιμώ την λέξη "εργαστήρι" όπου συμμετέχεις – ερευνάς - οργανώνεις και μαθαίνεις τις ίδιες τις ανακαλύψεις σου.

Ένα μάθημα υπαινίσσεται ότι ο χορός θα έρθει αργότερα όταν δεν θα είσαι πια μαθητής, στο εργαστήρι ερχόμαστε και δεν φεύγουμε αν δεν φτάσουμε σε αποτελέσματα - ερωτήματα - θέματα που τα βιώνουμε εκείνη την στιγμή.

Στο μάθημα επαναλαμβάνεις, στο εργαστήρι ενδιαφέρεσαι για το μοναδικό της σωματικής έκφρασης του καθενός.

Σε ένα εργαστήρι Contact Improvisation δεν είμαστε ποτέ μόνοι.

Μοιραζόμαστε σκέψεις αλλά και τους άξονες στήριξης.

Μαζί μελετάμε την δομή του σώματός και πως αυτή λειτουργεί για να κινηθεί, να στηρίξει αλλά και να δώσει πληροφορίες.

Μαζί θα εξερευνήσουμε την ευκινησία του σώματος δηλαδή την δυνατότητα του να εκτείνει την κίνηση του στον χώρο και τον χρόνο, πιστεύοντας ότι ένα σώμα που εκτείνεται υλικά μπορεί να εκταθεί και συναισθηματικά.

Στο Contact Improvisation παίζουμε με την βαρύτητα σαν κινητήρια δύναμη και είμαστε ξέγνοιαστοι καθώς πέφτουμε γιατί πάντα κάποιος θα νοιαστεί να μας στηρίξει.

Εφευρίσκουμε ακροβατικά βρίσκοντας λύσεις για την συγκινητική στιγμή της συνάντησης με το άλλο σώμα.

Ναι! θα πετάξουμε, αλλά ας μην παρασυρόμαστε, στο Contact Improvisation μας ενδιαφέρουν και οι μικρές αισθήσεις και οι υπαινιγμοί οι οποίοι πολλές φορές εμφανίζονται πολύ πιο θεαματικά από την κοινότοπη πλέον εικόνα δύο σωμάτων στον αέρα.

Σε όλα τα μαθήματα χορού ο καθηγητής στέκεται μπροστά μας επιβλέποντας την εικόνα μας, σε ένα εργαστήρι Contact Improvisation o δάσκαλος βρίσκεται παντού για να αισθανθούμε ασφάλεια και να παίρνουμε θάρρος για τις περιπέτειες εκεί όπου αποφεύγουμε να πάμε.

Ο δάσκαλος είναι εκεί για να προσπαθήσει να διευκολύνει να προετοιμαστείς μυϊκά και πνευματικά, να ανοιχτείς στις πιθανότητες των αισθήσεών σου και των συναισθημάτων σου.

Σε ένα εργαστήρι Contact Improvisation εξασκούμε την βουλιμία μας να χορεύουμε οποιαδήποτε στιγμή οπουδήποτε με οποιονδήποτε.

Σε ένα εργαστήρι Contact Improvisation  στην Ελλάδα, ακολουθούμε την μικρή αλλά υπαρκτή παράδοση η οποία έχει δημιουργηθεί στην χώρα μας, 

ναι! το Contact Improvisation μπορεί να συνδεθεί με την Iστορία, τον Δημόσιο χώρο, το τώρα - εδώ.

Μετά από ένα ατύχημα στον χορό

συμπληρώστε ερωτήσεις και απαντήσεις

Τι είναι ένα ατύχημα;

Τι είναι ατυχία;

Τι είναι η Κακιά στιγμή;

Κάτι έξω από εμάς;

Ο θρίαμβος όλων όσων δεν ελέγχουμε;

Ένας συνδυασμός στον χρόνο και στον χώρο πραγμάτων που αποφεύγουμε να σκεφτούμε ότι είναι πιθανόν να συμβούν παρ'ότι γνωρίζουμε ότι συμβαίνουν;

Δεν είναι αντίφαση το επαναλαμβανόμενο γεγονός, όταν συμβαίνει ατύχημα σε μάθημα χορού να ζητάμε αμέσως συγνώμη αναγνωρίζοντας την συμμετοχή μας σε αυτό αλλά συγχρόνως να μην αναλαμβάνουμε τις πρακτικές «ευθύνες» μας και με αυτό τον τρόπο να διαχωρίζουμε το αποτέλεσμα των πράξεών μας από το σώμα μας;

Ο παθών τι αισθάνεται; 
Γιατί λέει αμέσως ότι είναι καλά όσο σοβαρή και αν είναι η βλάβη;
Γιατί όταν μας συμβαίνει ένα ατύχημα σπεύδουμε να αποδιώχνουμε όσους μας προστρέξουν;

Για να αποσοβήσουμε την επίρριψη ευθύνης, έστω και στά ασαφή πλαίσια κοινωνικότητας; 
Μήπως αισθανόμαστε σχεδόν ένοχοι;  Ποιά είναι η συμμετοχή μας σε ένα ατύχημα μας;

Οργιζόμαστε με τον υπεύθυνο ενός ατυχήματος;

Γιατί οργιζόμαστε σιωπηλά;
Γιατί αισθανόμαστε αυτό το σιωπηλό "πνίξιμο", καθώς δεν κατηγορούμε κάποιον αλλά το σκεφτόμαστε και το θέλουμε τόσο πολύ;
Γιατί υπάρχει αυτολογοκρισία να αξιολογήσουμε ευθύνες σε καθαρά σωματικό επίπεδο;

Στα εργατικά ατυχήματα συμπεριφερόμαστε το ίδιο;

Σε τι διαφέρουν τα εργατικά ατυχήματα από ένα ατύχημα μέσα σε μια τάξη χορού;

Όταν δεν υπάρχει αφεντικό υπεύθυνο, ποιός είναι υπεύθυνος; 

Είναι η έλλειψη παρεμβολής τεχνολογίας ικανή να αθωώσει τα χορευτικά ατυχήματα, σε αντίθεση με τα εργατικά;

Τι σχέση έχει ο διαλεκτικός υλισμός με ένα ατύχημα σε μια τάξη χορού; 
τι σχέσεις έχουν: η λαϊκή ≠ υψηλή τέχνη, οι εναλλακτικές κουλτούρες ≠ η κοινωνική υπευθυνότητα, τα σώματα σε ορθόδοξη  ≠ σε προτεσταντική χώρα, οι ενδοφυλικές συγκρούσεις .......

Είναι δυνατόν ένα ατύχημα να σαμποτάρει ιδεολογικά μια αισθητική κατεύθυνση στον χορό;
Η φράση "το σώμα μου είναι πολύτιμο, για να επιτρέπω σε οποιονδήποτε να το πλησιάζει",  μπορεί να κριθεί μόνο σαν αυτάρεσκη και δείγμα κοινωνικού ρατσισμού ή και δικαιολογημένη βάσει εμπειριών;

Είναι η διαφορά εμπειρίας αρκετή ως δικαιολογημένη αιτία ατυχήματος;
Το πρόταγμα της ισότητας είναι αρκετό να σε προστατέψει από την βλακεία;
Είναι η βλακεία ένδειξη βαθειάς αντικοινωνικότητας; 

Πως το θύμα ενός ατυχήματος θα μπορέσει να βρει μια ισορροπία ανάμεσα στην γενίκευση των αιτιών και την προσωπική πορεία; 

Πότε θα ξανακάνουμε μάθημα και πως;

Πότε θα ξαναχορέψουμε με την Εύα;